重庆红(hóng)衣小男孩真(zhēn)相(xiāng)大(dà)白(bái)，案件凶手(shǒu)是他(tā)母亲(qīn)吗？当(dāng)然不是，真相大白就(jiù)是(shì)自(zì)杀，即使官方已(yǐ)经给了一(yī)个结(jié)果，但是很多(duō)人对这个结果还不是十分满意，因为这(zhè)个(gè)孩子有很(hěn)多行为(wèi)实(shí)在是没有办法解(jiě)释。如果是窒息的话他是怎么把自(zì)己(jǐ)的(de)双手吊着绑起来的，死者(zhě)双手、双(shuāng)脚(jiǎo)有非(fēi)常专业的打结，很难想(xiǎng)象是(shì)死者自己做到(dào)的。但是现场没有作案痕(hén)迹，除(chú)了多处深深的勒痕外，几乎没有外伤。

2009年11月(yuè)5日(rì)中午12时(shí)许，一名13岁男童匡志(zhì)均在巴南区(qū)东泉镇双星村高石坎(kǎn)的(de)家中死亡(wáng)，警方也在调查这件事情，但是始终都没有(yǒu)找(zhǎo)到(dào)线索，法医也进行了解剖(pōu)，认为这是窒(zhì)息死亡的案件，最(zuì)后(hòu)认定，红(h传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思óng)衣男孩是自(zì)杀。孩子的父(fù)母始终都不愿意相(xiāng)信孩子是(shì)自(zì)杀的，因为他们和(hé)孩子相处中一(yī)切都是(shì)正常的，孩子从来都没有表现出(chū)自杀(shā)的迹象。

匡志均是54岁(suì)的农(nóng)民工匡纪绿的独(dú)子(zi)，匡纪绿在41岁(suì)的时候才有了儿(ér)子(zi)，儿子就(jiù)是全家人的一切(qiè)。为(wèi)了能(néng)够挣到更多的钱，匡纪绿和老(lǎo)婆(pó)一起在外打工，平时的时间都是儿子(zi)一(yī)个人在家，每个周(zhōu)末儿子都回江北和他们在一(yī)起。因(yīn)为匡(kuāng)纪绿的手机(jī)坏(huài)了，有好几天没有和(hé)孩子联系。2009年11月5日中(zhōng)午(wǔ)12时许，匡纪(jì)绿从江北赶回巴南区东(dōng)泉镇双星村(cūn)高石坎，为(wèi)给住读的(de)儿子送钱。

匡纪绿回到(dào)家，发(fā)现家里正门(mén)、侧门紧(jǐn)闭(bì)，平时从(cóng)来不开的后(hòu)门(mén)却虚掩着。当匡纪绿(lǜ)从后门进去，眼前一幕让他大惊失色：儿子身穿红色的花裙子，双(shuāng)手、双脚被(bèi)绳子结结实实(shí)地捆着，脚(jiǎo)上还吊(diào)着一个(gè)大秤砣，双手(shǒu)被挂在屋梁(liáng)上，早已死亡。匡志均的遗体(tǐ)摆(bǎi)在(zài)堂屋(wū)正(zhèng)中，身上(shàng)盖着一(yī)床红被(bèi)子。除了一间正屋(wū)，还有两间偏房和一间灶屋。后(hòu)门就在(zài)灶屋里。孩(há传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思i)子平时在楼下(xià)正屋大床上睡(shuì)觉，床(chuáng)旁的屋梁，竟是(shì)孩子(zi)的最后归宿。

唯一能(néng)够解释(shì)匡志均(jūn)行为的就是，匡(kuāng)志均有异装癖，经询(xún)问其(qí)父母(mǔ)亲得知，不久前曾见死者身穿(chuān)表姐的衣物，现场死者(zhě)也为女性衣(yī)着，有假乳；同时现场(chǎng)床上蜡(là)烛及泳(yǒng)衣上蜡烛(zhú)滴痕(hén)分析，死者还(hái)有(yǒu)一定(dìng)程度的自虐(nüè)倾(qīng)向。尽(jǐn)管匡志均还只(zhǐ)有(yǒu)13岁零(líng)13天(tiān传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思)，但是孩子的心也也许有心事，只(zhǐ)不过这些(xiē)事(shì)情他从来(lái)都没有讲过，其他(tā)人也都不(bù)知道的。

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