九方皋相马原文(wén)及译(yì)文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示(shì)是九方皋(gāo)相马出自《列子(zi)·说符(fú)》，指在对待(dài)人、事(shì)、物(wù)的时(shí)候，要(yào)独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频抓(zhuā)住(zhù)本质(zhì)特征，不能为表(biǎo)面现象所迷(mí)惑，要(yào)能透过现象(xiàng)看到本质的。

　　关于九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译(yì)文启示以(yǐ)及(jí)九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文及寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文启示(shì)，九方皋相马(mǎ)原文译文注释启(qǐ)示，九方皋相马原(yuán)文译文读音(yīn)等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

九方皋相马原文(wén)及译文及寓(yù)意(yì)，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天(tiān)下之(zhī)马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其(qí)于马非(fēi)臣之(zhī)下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千万(wàn)臣(chén)而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其(qí)粗，在其(qí)内(nèi)而忘其(qí)外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天(tiān)下之马也(yě)。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大(dà)了，您的子侄中间有没(méi)有(yǒu)可以派去寻找(zhǎo)好马的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良马是可以(yǐ)从外形容(róng)貌筋骨(gǔ)上(shàng)观察出来的。

　　天(tiān)下难得的(de)好马，是恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的(de)马跑(pǎo)起来像飞一(yī)样地快，而(ér)且(qiě)尘(chén)土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄(zhí)们都是些才智(zhì)低下的(de)人，可以(yǐ)告诉他们识别一(yī)般的良马的方法，不能告(gào)诉他们(men)识别天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和我一(yī)起担(dān)柴(chái)挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他观(guān)察识(shí)别天下难得的好马的本(běn)领绝不在我以(yǐ)下，请您(nín)接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派(pài)他去寻找(zhǎo)好马。

　　过(guò)了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是(shì)匹(pǐ)什(shén)么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派人(rén)去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色(sè)的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了(le)!您所(suǒ)推荐(jiàn)的那个找好马的人(rén)，毛色(sè)公(gōng)母都不知道，他(tā)怎么能懂得什么是好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境界吗?这正是(shì)他胜过我千(qiān)万倍乃至无数倍的地方！九方皋(gāo)他所观察地是马(mǎ)的天赋的(de)内在素质，深得它的精(jīng)妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记(jì)了它(tā)的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的(de)，看(kàn)不见他所不需要(yào)看(kàn)见的；

　　只观察他所需(xū)要观察的，而遗漏(lòu)了他(tā)所不需(xū)要观察的。

　　像九方(fāng)皋这(zhè)样的(de)相马，包含着比(bǐ)相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用(yòng)，事实(shí)证(zhèng)明，它(tā)果然是一匹天(tiān)下(xià)难得的好马。

九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文(wén)翻(fān)译和寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)文言(yán)文告诉(sù)我们看问(wèn)题要抓(zhuā)住(zhù)事物本质，不(bù)能为表面现(xiàn)弯(wān)扒(bā)象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻译和寓意，供(gōng)大家(jiā)参(cān)考。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆(mù)公召(zhào)见伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪大了！您的家(jiā)族中有谁(shuí)能(néng)够(gòu)继(jì)承您寻找(zhǎo)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于(yú)一般的(de)良马，可以从其外表上、筋骨上(shàng)观(guān)察得出来。

　　而(ér)那天下难(nán)得的千(qiān)里马，好(hǎo)像是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是(shì)才能低下的人，对于(yú)好马的特(tè)征(zhēng)，我可(kě)以告诉他(tā)们，对于千里(lǐ)马的(de)特征(zhēng)，那(nà)只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的经(jīng)验(yàn)来判断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑过菜、担(dān)过柴的人当中，有一个名叫九方(fāng)皋(gāo)的(de)人，他的(de)相马技(jì)术(shù)不在我之下，请大(dà)王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九方皋，叫他到(dào)各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻(xún)找了三(sān)个月后，回(huí)来(lái)报(bào)告说：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那(nà)是一匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦(qín)穆公派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的(de)公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人(rén)连(lián)马(mǎ)的毛色与公(gōng)母都分埋(mái)宴昌(chāng)辨不出来，又(yòu)怎么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声(shēng)说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了(le)这样的境界！他真是(shì)高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘(wàng)记了(le)它的粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需要看见的，看不(bù)见他所不需要看见的；只视(shì)察他所需要视察(chá)的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于(yú)千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后(hòu)，果然是名不虚(xū)传的、天下少有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，有九方(fāng)皋，此其(qí)于(yú)马(mǎ)非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往(wǎng)取(qǔ)之(zhī)，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；视其所视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人、事、物的时(shí)候，要(yào)抓住(zhù)本(běn)质(zhì)特(tè)征，不能为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本(běn)质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上(shàng)著(zhù)名的典(diǎn)籍，属于诸家学派(pài)著作，是一部(bù)智(zhì)慧之(zhī)书，它能开启人(rén)们心智，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列(liè)子弟子以及列子后学(xué)著(zhù)作的汇编。

　　全书(shū)八(bā)篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故(gù)事(shì)、神(shén)话故(gù)事、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式(shì)来(lái)表(biǎo)达精(jīng)微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百零(líng)二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事和哲理散(sàn)文(wén)，篇篇(piān)闪烁(shuò)着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及(jí)译文(wén)及寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文译文启示是九(jiǔ)方皋(gāo)相马出自《列子(zi)·说符》，指在(zài)对待人、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本质特征，不(bù)能为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能(néng)透(tòu)过现象看到本质的。

　　关于九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及译文及(jí)寓(yù)意，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文(wén)启示以及九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文及寓意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文启示，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译文注释启(独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频qǐ)示，九方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文译文读音等问(wèn)题，小编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者(zhě)乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其(qí)于(yú)马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何(hé)马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万(wàn)臣而(ér)无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子(zi)侄中间有没有可以派去(qù)寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马(mǎ)是可以从(cóng)外形容貌筋骨上(shàng)观察(chá)出来的。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞一样(yàng)地快，而且尘(chén)土不(bù)扬，不留足(zú)迹。

　　我的(de)子(zi)侄(zhí)们都是些才智低下的人(rén)，可(kě)以告(gào)诉(sù)他们识(shí)别一般的良马(mǎ)的方法，不能告(gào)诉他们识(shí)别(bié)天下难得的(de)好马的(de)方法。

　　有个(gè)曾经和我一(yī)起(qǐ)担(dān)柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他观察识别(bié)天(tiān)下难得(dé)的好马的本领绝不在我以下，请您(nín)接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方(fāng)皋回答(dá)说(shuō)：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对(duì)他说：“坏了!您所推荐的那个(gè)找(zhǎo)好马的(de)人，毛(máo)色(sè)公母都不知(zhī)道，他怎么能懂得什(shén)么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界吗(ma)?这正是他(tā)胜过我千万(wàn)倍乃至无数倍的地方(fāng)！九方皋他所观察地是马的天赋的内(nèi)在素质，深得它的(de)精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉(xī)它(tā)的内部(bù)，而忘记了它的(de)外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见(jiàn)所需要看见的，看不(bù)见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比(bǐ)相马本身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养使用(yòng)，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马(mǎ)文(wén)言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉我(wǒ)们看问题要抓住事物本质，不能(néng)为表面(miàn)现弯扒象所迷(mí)惑(huò)。

　　下面(miàn)为大家整理(lǐ)了(le)九方皋(gāo)相马文言(yán)文翻(fān)译和寓意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说(shuō)：“您的年纪大(dà)了！您(nín)的家族中有谁能够继承您寻找(zhǎo)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的(de)良马，可以从其(qí)外表上、筋骨上观察(chá)得出(chū)来。

　　而那天(tiān)下难(nán)得的(de)千里(lǐ)马(mǎ)，好像是若有若无，若隐(yǐn)若(ruò)现(xiàn)。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的尘(chén)土，寻不(bù)着它奔(bēn)跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是(shì)才能低下的人(rén)，对(duì)于(yú)好马(mǎ)的特征，我(wǒ)可以告(gào)诉他们，对于千里马的(de)特征，那只能意(yì)会(huì)，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马的经(jīng)验来判断，他(tā)们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同我一起挑过(guò)菜、担过(guò)柴的人当中，有一(yī)个名叫九方皋(gāo)的人，他的相马技术(shù)不在(zài)我之下(xià)，请(qǐng)大(dà)王召(zhào)见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九方皋(gāo)，叫他到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到各处寻找了三个(gè)月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹(pǐ)黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦(qín)穆公(gōng)很不高(gāo)兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么能认识出千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟(jìng)然达(dá)到了这样的境界！他真是高出我千(qiān)万倍(bèi)。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马(mǎ)的天赋(fù)和内在素(sù)质。

　　深(shēn)得它的精妙，而(ér)忘记了它的(de)粗糙之处；明悉它的(de)内(nèi)部，而忘(wàng)记了它的(de)外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见所(suǒ)需(xū)要看见的(de)，看(kàn)不见他(tā)所不需要看见的；只视察他所需(xū)要视察的，而遗漏了他(tā)所不(bù)需要观(guān)察的。

　　九方皋相马的价(jià)值(zhí)，远(yuǎn)远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有的(de)千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之(zhī)下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使(shǐ)行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又(yòu)何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗(cū)，在其(qí)内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其所不(bù)见；视其(qí)所视(shì)，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能为(wèi)表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列(liè)子(zi)·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代(dài)思想文(wén)化史上著名的(de)典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一(yī)部智慧(huì)之(zhī)书，它能开(kāi)启人们心智，给人以(yǐ)启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子(zi)、列(liè)子(zi)弟(dì)子以及列子(zi)后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理散文、寓言(yán)故事、神话(huà)故事(shì)、历(lì)史故事组成。

　　而基本上(shàng)则(zé)以寓言形式来表达精(jīng)微的(de)哲理。

　　共有(yǒu)神话(huà)、寓言(yán)故事一百(bǎi)零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话(huà)、寓言(yán)故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频