然则全国之事的然(rán)则是什么(me)意思，然(rán)则全国(guó)之事的然则翻(fān)译是“然则(zé)全国(guó)之事”的“然则”是连词，意(yì)思是“已然这样，那么(me)…”或“尽管(guǎn)如此(cǐ)，那么…”的。

　　关于然则全国之事的然(rán)则(zé)是什么意思(sī)，然则全国之(zhī)事(shì)的然则(zé)翻译以(yǐ)及然则全国之事(shì)的然则是什么意思？，然(rán)则全国(guó)之(zhī)事(shì)的然则是什么意(yì)思解(jiě)说，然则(zé)全国之事(shì)的然则翻译，然则全(quán)国之事下一句是什么(me)，然则全国事的然的意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将为你收拾以下常识(shí)：

然则(zé)全国(guó)之事的(de)然则(zé)是什么(me)意思，然(rán)则(zé)全国(guó)之事的然则翻译

　　“然则全国之事”的(de)“然则”是连词，意(yì)思是(shì)“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句(jù)意思是已(yǐ)然这样(yàng)，那么(me)全国的事。

　　出自纪晓岚《河中(zhōng)石兽》。

　　原(yuán)文节选：一(yī)老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当(dāng)求之于上(shàng)流。

　　盖(gài)石性坚重，沙(shā)性松浮，水不能冲石，其(qí)反激之力(lì)，必于石下(xià)迎水处啮沙为(wèi)坎穴(xué)，渐激渐深，至石之半(bàn)，石(shí)必倒掷坎穴中。

　　如是(shì)再啮，石(shí)又再(zài)转。

　　转转不已，遂(suì)反溯流逆上矣巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么#ff0000; line-height: 24px;'>巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么。

　　求(qiú)之下贱，固(gù)颠；

　　求之地(dì)中，不更(gèng)颠乎？”如其言(yán)，果得于(yú)数里(lǐ)外。

　　然则全国之事，但知其(qí)一，不知其二者多(duō)矣，可据理臆断(duàn)欤？全文(wén)层次明晰，其行文结(jié)构首(shǒu)要环(huán)绕石兽的搜索作业打(dǎ)开，在戏剧性的(de)情节中发掘出日(rì)子中的道(dào)理。

　　庙里的和尚和普(pǔ)通(tōng)人相同，由于对外界(jiè)事物的知道有限，依照惯例(lì)思想(xiǎng)划(huà)着几(jǐ)只(zhǐ)小舟(zhōu)，顺着河流去寻觅石兽(shòu)，当然是(shì)找不到(dào)；

　　可是学者依照(zhào)自己从书本上(shàng)学来的常识进行推理也(yě)不(bù)正确，他的一套理论或许能让(ràng)世人(rén)暂时服气(qì)，可是(shì)现实仍是(shì)现实，依照(zhào)学者(zhě)的(de)理论和办法向地下发掘，必定也(yě)是找不(bù)到石兽的。

　　老河(hé)兵(bīng)由于(yú)终年与(yǔ)河流打交(jiāo)道(dào)，对(duì)河流的水(shuǐ)、石(shí)、泥沙等习性有更详尽的(de)了解，因(yīn)而能得出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依(yī)照老河兵的办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

“然则全(quán)国之(zhī)事中的(de)然(rán)则”是什(shén)么意(yì)思？

　　然则(zé)是连词，,意(yì)思(sī)是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河(hé)中石兽》是清代(dài)文学家纪昀创(chuàng)造的一篇白话(huà)小说。

　　原文节选：求之下贱，固(gù)颠；求之(zhī)地中，不更(gèng)颠乎(hū)？”如其言，果得于数(shù)里(lǐ)外。

　　然则(zé)全(quán)国之岩山事，但知其一，不知其(qí)二者(zhě)多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河的下流(liú)寻觅石兽(shòu)，当然张狂；在石兽(shòu)淹没的当地寻觅它们，不是更张狂吗(ma)?”依照他的(de)话（去寻觅），公(gōng)然在(zài)(上游)几里外寻(xún)到(dào)了石兽(shòu)。

　　已然这样那么全国的事，只知(zhī)道表(biǎo)面现(xiàn)象，不(bù)知道底子道理的状况有许多(duō)，莫非能够依据某(mǒu)个道理就片面判别吗(ma)?

　　文学赏析(xī)

　　这篇(piān)文章用简练(liàn)的言语叙述了一(yī)则十(shí)分有教(jiào)育(yù)含义的寓言故事，讴歌了赋有实践经验的(de)老(lǎo)河兵，嘲笑了讲学粗散中家的愚笨，挖苦了儒道(dào)学的自以(yǐ)为高超。

　　关(guān)于人们的思(sī)想和知道具有(yǒu)较大(dà)的启示和指导含(hán)义(yì)。

　　全(quán)文(wén)层次明晰，其行(xíng)文(wén)结构首要环(huán)绕(rào)石(shí)兽的搜索作业打开，在戏剧性(xìng)的情节(jié)中发掘出(chū)日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的讲学家和(hé)普通人相(xiāng)同，由于对外界事物的(de)知道有(yǒu)限，依照惯例(lì)思想划着几只小(xiǎo)舟(zhōu)，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不到。

　　可是学者(zhě)依照自己从书本(běn)上学(xué)来的(de)常(cháng)识进(jìn)行推(tuī)理也不正确，他的一(yī)套理论(lùn)或许能让世人暂时服(fú)气，可(kě)是现实仍是现(xiàn)实，依照学者的理(lǐ)论和办法向地掘胡下(xià)发(fā)掘(jué)，必(bì)定也是找(zhǎo)不到石兽(shòu)的。

　　老河兵由于终年与河(hé)流打交道，对河(hé)流的水、石(shí)、泥沙等习性有更详(xiáng)尽的了解(jiě)，因而能得出正确(què)的定论：石头逆流而上(shàng)了。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在上(shàng)游(yóu)寻觅，公然找到了石兽。

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么