不积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还是kui，日积(jī)跬(kuǐ)步以至千里是啥意思是每天半步半(bàn)步的(de)积累起(qǐ)来，一(yī)段(duàn)时间后就(jiù)是一千里路的。

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不(bù)积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里是啥意思

　　比喻(yù)学习应该(gāi)有恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成(chéng)山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成(chéng)德，而神(shén)明自得，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无(wú)以成江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能(néng)十步；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木(mù)不折；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强(qiáng)，上(shàng)食(shí)埃土，下饮黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇(shé)鳝之穴无(wú)可寄(jì)托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石(shí)成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积(jī)水(shuǐ)流成(chéng)为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿(ér)产生(shēng)；

　　积累善(shàn)行(xíng)养(yǎng)成(chéng)高尚的道德，精神(shén)得(dé)到提升，圣(shèng)人的心(xīn)境由(yóu)此具备。

　　所以不积(jī)累(lèi)一步(bù)半步的(de)行(xíng)程，就没有(yǒu)办法达(dá)到千(qiān)里(lǐ)之远(yuǎn)；

　　不积(jī)累细小的流水，就(jiù)没有办法汇成(chéng)江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足(zú)十步远；

　小明王是谁的后代 小明王是男是女　劣马连(lián)走十(shí)天，它的成功(gōng)在于(yú)不(bù)停(tíng)止(zhǐ)。

　　如(rú)果刻(kè)几下就停下来了(le)，那么腐(fǔ)朽的木(mù)头也刻(kè)不(bù)断。

　　如(rú)果(guǒ)不(bù)停地刻下去，那(nà)么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪子和牙齿(chǐ)，强健的筋(jīn)骨(gǔ)，却能向上吃(chī)到泥土，向(xiàng)下(xià)喝到地下的泉水，这是由(yóu)于它用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的(de)洞穴它就无处藏身，这是(shì)因为(wèi)它用心浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后句“无以至千里(lǐ)”连(lián)用，意为做事情不一点一点积累，就永(yǒng)远无法达成目的。

　　荀子《劝(quàn)学(xué)篇》：

　　故(gù)不积(jī)跬步，无以至千里；不积(jī)小流(liú)，无以成江海。

　　意义

　　比喻积累的(de)作(zuò)用，可以充实(shí)、丰富、完善自己。小明王是谁的后代 小明王是男是女>

　　可用(yòng)来论说学习工作贵(guì)在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族(zú)，因避西汉(hàn)宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二(èr)字古音相通(tōng)，故(gù)又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人(rén)。

　　著(zhù)名思想(xiǎng)家、文学家、政治(zhì)家，儒家(jiā)代(dài)表(biǎo)人物(wù)之(zhī)一，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出(chū)齐国稷下学宫的祭(jì)酒，后为楚兰陵(líng)（今(jīn)山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒(rú)家思想(xiǎng)有所(suǒ)发展，提倡(chàng)性恶论，常被(bèi)与(yǔ)孟子的性善论比较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也有相当的贡(gòng)献(xiàn)。

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