草(cǎo)木本(běn)无(wú)心,何求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本(běn)无心何求美人折全诗是“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美(měi)人折”的意思(sī)是：草木散发香气源于(yú)天性(xìng)，怎么会求观赏者折(zhé)断呢的。

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草木本无心,何求(qiú)美人折的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本(běn)无心何(hé)求美人折(zhé)全(quán)诗

　　“草木有本心，何求美人折”的(de)意(yì)思(sī)是：草木散发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者(zhě)折断(duàn)呢。

　　此句出自唐代诗人(rén)张九龄所作(zuò)的一首五言诗，名(míng)字为《感遇·其(qí)一》，原(yuán)文是“欣欣此生(shēng)意，自(zì)尔(ěr)为佳节(jié)。

　　草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十(shí)二首(shǒu)》为唐朝大臣(chén)张(zhāng)九龄(líng)遭谗(chán)贬谪(zhé)后(hòu)所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗(shī)托(tuō)物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的理想(xiǎng)操守(shǒu)，是(shì)其五言(yán)古诗的(de)代(dài)表(biǎo)作。元首制的实质是什么，元首制的内容>

解(jiě)释一下 “草木有本心，何(hé)求美人折” 的意思?

　　“草木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何求美(měi)人折”这(zhè)两(liǎng)句诗的意思是(shì)：草木散发(fā)香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！出自唐代张九龄(líng)《感遇十二(èr)首·其(qí)一》。

　　美人并不(bù)是指(zhǐ)美丽的女人，而(ér)是指美好的人，是引(yǐn)兰桂风致同茄竖(shù)调的隐逸之(zhī)士。

　　美人由于(yú)闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风(fēng)”二(èr)字来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百(bǎi)世(shì)之师也，伯夷柳下惠是也元首制的实质是什么，元首制的内容，故闻伯夷之(zhī)风者，元夫廉，懦夫(fū)而立(lì)志，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东西而改变自我(wǒ)的追求(qiú)，可见美对人的教化感应(yīng)作(zuò)用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为(wèi)兰(lán)桂的特质而受到感召，改变自(zì)己的品(pǐn)质(zhì)。

　　美人所以为美人，品质本身就是好的，而与(yǔ)兰桂品(pǐn)质相(xiāng)映，心生欢(huān)喜(xǐ)。

　　因(yīn)此(cǐ)，“草木有本心(xīn)，何求美人折”，林栖的(de)美(měi)人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉(jué)的话(huà)，应(yīng)当是很乐意让这些美人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但(dàn)是草木自有他(tā)的品质，并不是为了让美人(rén)来折的。

　　贤(xián)人君子们像兰桂一(yī)样，他(tā)们洁身(shēn)自好，努力进(jìn)德修业，只是尽他们做为(wèi)一个人的本分，并(bìng)非是(shì)为了借这些来博得外(wài)界的赞誉(yù)、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤(ruí)，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的(de)幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美(měi)好的季(jì)节(jié)。

　　谁想到山(shān)林隐逸的高人(rén)，闻到芬芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么(me)会求观(guān)赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被贬为荆(jīng)州长史时所作(zuò)，诗人(rén)托物(wù)言(yán)志，以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁品质(zhì)，来比喻自己守正不(bù)阿的(de)高尚节操；以春兰和秋桂不(bù)因无人采折而失去芬芳美(měi)质，来比(bǐ)喻自己的志洁行芳(fāng)，不求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的(de)前四句说兰(lán)、桂(guì)这些(xiē)“草(cǎo)木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春(chūn)风(fēng)吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花(huā)在仲秋明月的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋(qiū)桂生(shēng)意勃发，也给季节带(dài)来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为美好的季(jì)节。

　　这(zhè)里既包(bāo)含(hán)了朴(pǔ)素的历史唯物(wù)主义思想(xiǎng)，说明了(le)时势造(zào)英(yīng)雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正的贤人志士只(zhǐ)有(yǒu)在(zài)政治开明(míng)的时代才能施展自己(jǐ)的才(cái)华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资料(liào)来(lái)源(yuán)：百度百科——感遇(yù)·其一(yī)

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